صَرَمَتْكَ وَجْدُ عن التَدانِِ
وأوانِ شَرْخِكَ والمَغانِ ١
وطَوَتْ مَلاعبَكَ الغِضا
ضَ- وعهدَ صَبوِكَ للغوانِ ٢
دَعها تَطَيَّرُ عالياً
أحلامَ أمسِكَ للعَنان ٣
ويَدُفُّ جُنحُكَ في الرَّما
دِ- جُذَىً تَوارى في الدُّخان ٤
أشعِلْ مَلاهبَ جَمرِها
تألَقْ بها ثَبْتَ الجَّنان ٥
مُرْ شِعرَكَ المَلعونَ يَسْ
تَجدِ- التَّصَبُّرَ في حَنان
وعلى انشِراحِكَ هَزهِزِ الْ
صَّهباءَ- في جَوفِ الدِّنان ٦
هاجِسْ جَمالَ الروح يُو
غِلُ- من وُلوعِكَ كل شانِ ٧
جُنِّ الجُنونَ تَرى الحِجا
ما إنْ يَزُوغُ إذنْ شَجاني ٨
ولَوَحيُ شِعرِكَ سابحٌ
في الكونِ مِن قاصٍ ودان
مِثلَ اليَمامِ نَواحُهُ
يَحنو شَجيناتِ الحَنان
غَزلُ السَّرابِ حَواسُهُ
رُجْحانُهُ خَيَبُ المَظان ٩
مِثلَ ابتهالاتِ العَوا
نِسِ- سُقْنَ حُلْماً للدِّفان
أمْطِرْ على الشَّفَتَينِ نَزْ
فَكَ- صِرنَ للوجعِ الأَواني
تَبْثُثْ بِعاطِفِكَ الحَني
نَ- وَذَرَّ دَمعاتٍ قَوان ١٠
ولأَنتَ أسعَدَ مَن بَكى
طَلَلَاً على أثَرٍ عِيان
رُوُحٌ تَنَفَسُ وَجدَها
والوجدُ عند الوصلِ فاني
ماذا إذن أبقَيْتَ مِن
كَ- إذا كَسَرتَ بكَ الحواني ١١
حزنٌ يَحِنُّ اليكَ مِثلَ
الْ- الموتِ لِلْأَجلِ المُدان
هَيهاتَ يُقصيكَ انفِصا
لُ- لَكُنتَ من حَجَرٍ صِوان ١٢
طينٌ يذوبُ بمائِهِ
مَيْتٌ تَسَلّى بالجِّنان
ومُشَتَّتِ الخَلَجاتِ مَمْ
سوخِ- المشاعر والذُّهان ١٣
جَسَدٌ تَحَطَّبَ من هوى آمْ
رَأةٍ- وعِشقٌ زائِفان
وسِنُونُ ضَيَّعها غُلوُّ
اللّامُبالِ المُستهان
يَلوي الهوانُ قَوامَها
ولَبِئْسَ عَيشٌ في هَوان
هَجَنَتْ مكانَ رَخائِها
فحدَوْدَبَتْ لِلّامَكان
الجاني والمجني عليه
توالفا حان لحان ١٤
لا تَقْطَعَنَّ يدَ الهوا
نِ- وأنتَ بَكّاءَ المَعان
أَيُّ الأَكُفِّ تَكُفُّ دمْ
عَكَ- لو قَطَعتَ يَدَ الهوانِ
حسام عبد الكريم/ العراق..
شرحُ المَتن
١.صَرَمَ:- قطعَ وهجر، الشرخُ- أولُ الشباب، المَغاني- النِّعَم وطيبُ الحال.
٢.الغِضاض:- المُشرقات من لين ورخاء.
٣.تَطَيَّرُ- في الأصل تَتَطيَّرُ- حُذِفَتْ تاءُ الجهد، التي هي تاء المصارعة استغناءٍ عنها لتَكرارها، العَنان:- ما يبدو للناظر بأتحاه السماء.
٤.دفَّ الطيرُ:- ضربَ بجُنحه على الأرض، توارى- تتوارى، تَختفى وتَحتَجَب.
٥.تَألَقُ:- التاء:- للمُخاطَب، مضاع ألِقَ- تكون مُتألِّقاً
٦.الصّهباء:- الخمر.
٧.هاجِسْ:- أمرُ هَجَسَ- حاورَ ما يدور في خَلَدِهِ من رُؤى وأفكار.
٨. الحجا:- العقل، ما- نافية، أن- زائدة لتأكيد النفي، يزوغ- مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، إذن- أداة ضرفية زمانية.
٩.الخَيَب:- الخيبة، المَظان- الأعتقادات والظُّنون بالترجيح دونَ يقين.
١٠.القاني، والقانئ:- شديدُ الحُمرة.
١١. الحَواني:- المشاعر العاطفة والرؤوفة.
١٢.هَيهاتَ:- إسمُ فعلٍ ماضٍ مبنيٍّ على الفتح، الصِّوان- نوعٌ من الحجارةِ الصُّلبة.
١٣.الذُّهان:- ضَعفٌ في التّذكُّر والوَعي.
١٤. الحاني:- العاطف المشفق.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق